Конспект лекций «История и методология науки»



страница66/84
Дата09.01.2018
Размер0.59 Mb.
Название файлаКонс. лек. Ист. и метод. науки.doc
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   84
Го́тфрид Ле́йбниц (1646 – 1716) – немецкий философ, логик, математик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель арифметической машины и языковед. Основатель и первый президент Берлинской Академии наук. При помощи своего дифференциального исчисления установил понятие о так называемой живой силе. Это привело его к теореме, которая гласит, что приращение живой силы системы равно работе, произведенной этой движущей системой. Эта теорема стала основанием всей динамики

Завершение научной революции XVI–XVII вв. осуществлено Исааком Ньютоном (1642 – 1726). Ньютон – английский физик, математик и астроном, один из создателей классической физики. Автор фундаментального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисление, теорию цвета и многие другие математические и физические теории.

Ньютону удалось завершить коперниковскую революцию в науке. Он доказал существование тяготения как универсальной силы – силы, которая одновременно заставляла камни падать на Землю и была причиной замкнутых орбит, по которым планеты вращались вокруг Солнца. После целого ряда математических открытий, среди которых создание дифференциального и интегрального исчислений, Ньютон установил, что планеты удерживаются на устойчивых орбитах с соответственными скоростями потому, что их притягивает к Солнцу сила, обратно пропорциональная квадрату расстояния до Солнца. Этому же закону подчинялись и тела, падавшие на Землю. Так, в общем виде был сформулирован закон всемирного тяготения. Кроме того, Ньютон математическим путем вывел на основании этого закона эллиптическую форму планетных орбит и перемену их скоростей, следуя определениям первого и второго законов Кеплера. Законы движения планет предстали как следствия закона всемирного тяготения.

Ньютону принадлежат фундаментальные открытия в древней науке оптике. Он построил первый зеркальный телескоп (рефлектор), в котором, в отличие от чисто линзовых телескопов, отсутствовала хроматическая аберрация. Он также детально исследовал дисперсию света, показал, что белый свет раскладывается на цвета радуги вследствие различного преломления лучей разных цветов при прохождении через призму, и заложил основы правильной теории цветов и теории астрономической рефракции. Оптические опыты Ньютона на десятилетия стали образцом глубокого физического исследования.



Философские взгляды Ньютона состояли в том, что он решительно отверг популярный в конце XVII в. подход Декарта и его последователей-картезианцев, который предписывал при построении научной теории вначале «проницательностью ума» найти «первопричины» исследуемого явления. На практике этот подход часто приводил к выдвижению надуманных гипотез о «субстанциях» и «скрытых свойствах», не поддающихся опытной проверке. Ньютон считал, что в «натуральной философии» (то есть физике) допустимы только такие предположения, которые прямо вытекают из надёжных экспериментов, обобщают их результаты; гипотезами же он называл предположения, недостаточно обоснованные опытами. Ньютон, так же как Галилей, полагал, что в основе всех процессов природы лежит механическое движение. Механистические взгляды Ньютона оказались неверны – не все явления природы вытекают из механического движения. Однако его научный метод утвердился в науке. Начиная с Ньютона, естествознание развивается, твёрдо уверенное в том, что мир познаваем, потому что природа устроена по простым математическим принципам. Эта уверенность стала философской базой для грандиозного прогресса науки и технологии.

Будучи глубоко верующим человеком, Ньютон рассматривал Библию (как и всё на свете) с рационалистических позиций. С этим подходом, видимо, связано и неприятие Ньютоном Троичности Бога. Исследователи его богословских работ обнаружили, что религиозные взгляды Ньютона были близки к еретическому арианству (представления о Боге как нерожденном, вечном, безначальном, самодостаточном единстве).

Итак, важнейшим итогом первой глобальной научной революции стала замена религиозного авторитета авторитетом человеческого разума. В ходе этой революции сформировался особый тип рациональности, получивший название научного. Возникли новые ценности гуманистического характера – в центр жизни ставится человек с его потребностями. Произошло формирование классической европейской науки, прежде всего механики, а позже физики. Были созданы новое мировоззрение и новая (механическая) картина мира, которая приобрела статус универсальной научной онтологии, объясняющей основы мироздания.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   84




База данных защищена авторским правом ©coolnew.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Лабораторная работа
Теоретические основы
Методические указания
Общая характеристика
Рабочая программа
Практическая работа
Теоретические аспекты
Методические рекомендации
Пояснительная записка
Дипломная работа
Федеральное государственное
История развития
Учебное пособие
Общие сведения
Физическая культура
Направление подготовки
Основная часть
Теоретическая часть
государственное бюджетное
Самостоятельная работа
История возникновения
Краткая характеристика
Методическая разработка
Практическое задание
квалификационная работа
Выпускная квалификационная
бюджетное учреждение
Название дисциплины
Гражданское право
государственное образовательное
Российская академия
образовательное бюджетное
Общие положения
образовательная организация
теоретические основы
прохождении учебной
Общая часть
история возникновения
Современное состояние
Понятие сущность
Методическое пособие
Уголовное право
Техническое задание
Финансовое право
Физические основы
Фамилия студента
Теория государства
Экономическая теория
организация высшего