Конспект лекций «История и методология науки»


Средневековое мировоззрение



страница43/84
Дата09.01.2018
Размер0.59 Mb.
Название файлаКонс. лек. Ист. и метод. науки.doc
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   84
Средневековое мировоззрение
редневековое мышление воспринимало мир в религиозно-мистическом виде. Любые проблемы, в том числе и естественнонаучные, обсуждались с помощью толкования текстов Священного писания. Также как и в античное время, в средневековье господствовал универсализм мышления, т. е. тяготение его к всеобъемлю­щему познанию, стремление понять мир в целом, как божье универсальное творенье. Из этого вытекало: знать способен только тот, кто проник в суть божествен­ного творения. Всякий, знавший его, знал все, не знав­ший его, вообще не мог ничего знать. Поэтому здесь не могло иметь место частичное, от­носительное и незавершенное знание: оно могло быть либо универсальным, либо никаким.

Важно и другое свойство средневе­кового миросозерцания – символизм, который был всеобъем­лющим: он охватывал как учение о бытии, так и процесс познания. Будучи сотворенной, всякая вещь и природа в целом символизировали божественную сущность. Как говорилось тогда: «все отмечено печатью всевышнего» и «все исполнено высшим смыс­лом».

В средневе­ковом представлении все вещи делились на видимые и невидимые (символы). При этом существовала иерархия символов: они подразделялись на «высшие» и «низшие», принадлежность к которым определялась приближенностью или удаленностью от бога.

Очень важным для средневекового мышления был догмат о сотворении мира Богом из ничего, что прямо противоречит античному миропониманию. Из этого догмата следует такая характеристика мышления, как телеологизм – истолкование явлений действительности как существующих по промыслу Божию для и во имя исполнения заранее предусмотренных целей. В конечном счете утверждалось, что «ничто не существует напрасно», т. е. без пользы для человека. Однако человек в Средневековье представлялся суще­ством с противоположными свойствами: с одной стороны, он – венец творения, воплощение божеского, созданный по образу и подобию верховного творца, с другой сторо­ны, он – плод искушений дьявола, греховная тварь. Человек постоянно выступал объектом борьбы, средо­точием противоборства высших альтернативных сил мира – Бога и дьявола.

Познание осуществляется только под контролем церкви. Формируется жесткая цензура, все противоречащее религии подлежит запрету. Так, был наложен запрет на изучение медицинской и юридической литературы. Средневековье отказалось от многих провидческих идей античности, не вписывающихся в религиозные представления.

В



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   84




База данных защищена авторским правом ©coolnew.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Лабораторная работа
Теоретические основы
Методические указания
Общая характеристика
Рабочая программа
Практическая работа
Теоретические аспекты
Методические рекомендации
Пояснительная записка
Дипломная работа
Федеральное государственное
История развития
Общие сведения
Учебное пособие
Теоретическая часть
Основная часть
Физическая культура
Направление подготовки
государственное бюджетное
Самостоятельная работа
История возникновения
Методическая разработка
Краткая характеристика
Практическое задание
бюджетное учреждение
квалификационная работа
Выпускная квалификационная
государственное образовательное
Название дисциплины
Гражданское право
Общие положения
образовательное бюджетное
Российская академия
образовательная организация
Общая часть
Техническое задание
Методическое пособие
история возникновения
Уголовное право
Современное состояние
теоретические основы
Теория государства
Понятие сущность
Экономическая теория
прохождении учебной
Физические основы
Правовое регулирование
Финансовое планирование
Административное право