Конспект лекций «История и методология науки»

Скачать 0.59 Mb.

страница	27/84
Дата	09.01.2018
Размер	0.59 Mb.
Название файла	Конс. лек. Ист. и метод. науки.doc

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 84

система Конфуция. Ставя перед собой цели достижения мистического откровения и спасения личности, конфуцианство в основном сконцентрировало свое внимание на структуре общества и его нуждах. Как считал Конфуций, поддержание гармонического функционирования человеческого общества должно быть высшей целью жизни любого человека. Священная обязанность каждого гражданина – жить в соответствии с ли, или кодексом чести, который обеспечивает гармонию общества. Каждый человек обязан соблюдать нравственные, юридические и социальные обязательства в общении с другими, чтобы на деле осуществлять принцип человеческого добросердечия. Добродетель души («Жень») – центральная идея конфуцианства. Именно посредством добродетели поддерживается равновесие в государстве. Хотя принципы жень должны быть регулирующей нормой поведения в повседневных делах, образ жизни всего общества и отдельного человека определяется дао, что означает «путь». «Путь» означает способ существования Вселенной. Для Конфуция дао основывался на идеальном взаимодействии жень и ли (кодекса чести и добродетели души). Конфуций утверждал, что все люди через образование поймут принцип дао и будут следовать ему. Краеугольным камнем конфуцианской системы воспитания и образования была доктрина сыновнего почитания, которая означала не только уважение к своим родителям, но и почтительное отношение к властям всех уровней – и императорской, и семейной. Сыновнее почитание было первейшей и основной обязанностью китайцев; все остальные обязанности были её производными. С детства воспитанный в духе безусловного и непоколебимого почитания родителей, молодой человек с легкостью воспринимал такое же отношение к императору – отцу всех людей. Даже сам император – Сын Неба – был включен в систему, поскольку его обязанностью было подчиняться Небу, которое считалось его отцом. Сыновнее почитание было основным принципом, на котором строились отношения между людьми в обществе. Конфуций был убежден, что образование является ключом к мудрости и что мудрость давала гармонию как в общественной, так и в личной жизни. В обществе должно быть правление мудрых. Равенство и взаимное уважение, проповедываемые конфуцианством, распространялись на семью и все общество. Это была доктрина человечности людей. Государство – это большая семья, государь – отец для всех. Тезис Конфуция «управлять – значит поступать правильно» означает, что правитель должен следовать не холодному расчету, а прислушиваться к наполненному человечностью сердцу. Человечность для него – это хорошо нам знакомое «не делай другому того, чего не желаешь себе». Благо людей – высшая цель правителя.

Скачать 0.59 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 84