Реферат по теме: «Патриотизм как гражданское чувство любви и преданности»



Скачать 28.01 Kb.
Дата08.01.2018
Размер28.01 Kb.
Название файлафилософия Золотарева.docx
ТипРеферат

Министерство образования и науки Российской Федерации

Казанский государственный архитектурно – строительный университет

Кафедра истории и философии

Реферат

по теме: «Патриотизм как гражданское чувство любви и преданности»

Выполнила:

студентка гр. 4ЭН01

Третьякова П.И.

Проверила:

Хамидуллина Г.Р.

Казань 2016

Содержание

Введение


На сегодняшний день прослеживается снижение политической активности граждан нашей страны, появление националистических и фашистских идей в головах молодых людей, сильное влияние западной культуры в одежде, музыке и литературе, желание людей уехать из страны на продолжительное время или постоянное место жительства- все это указывает на снижение влияния родного государства на людей и как следствие падение патриотизма у граждан нашей страны.

Данная проблема имеет крайне весомое значение. Все мы живем в нашей стране, каждый из нас является ее частью, то как мы чувствуем себя здесь, то как относимся к ней, какие чувства наполняют нас при воспоминании о ней, все это влияет на нашу страну. Если человек любит и уважает свою родину то сделает все что от него потребуется для поддержания порядка и благоприятного настроения. У него не возникнет желания, к примеру, закопать токсичные отходы на территории заповедника, просто потому что это дешевле, или продать важные разработки и научные открытия в другие страны, ради прибыли, просто потому что человек уважает свою родину, и будет делать все для поднятия ее статуса и уровня развития.

Поднятие и укрепление патриотизма очень важная задача. От того, придем ли мы в этом вопросе к успеху или нет, будет зависеть какое будущее нас ожидает – ясное и светлое или тяжелое. Наши деды были патриотами, что, на мой взгяд, помогло им когда то победить в тяжелой второй мировой войне. Они могли просто не захотеть воевать и сдастся без боя, но они не сдались, отстояли все 5 лет. Одним из таких явных примеров проявления любви к родине можно привести 28 панфиловцев. 28 человек отстоявших четырехчасовой бой в поле с несколькими ружьями и небольшим запасом гранат против 18 танков. И они победили! Выиграли бой. Ими движило не желание наживы или славы, а любовь к родине, желание ее защитить от вражеских войск.

Попробуем разобраться в понятии « патриотизм».





  1. Знакомство с понятием «патриотизм»

История значения слова « патриотизм»


Слово «патриотизм» пришло к нам из Греции , «patria» буквально означает «оте­чество», само понятие уходит корнями в эпоху греческих городов-государств. До греков понятие патриотизма привязывали по большей части к символам (обычно к символу своего царя) как к официальному воплощению божества , или, если религия оказывала слабое влияние на общественную жизнь (северные народы, Китай) к идее «крови», то есть к чувству общности с представителями своего племени, людьми, говорящими на том же языке и принадлежащими к тому же народу.

В Риме существовало два вида патриотизма: имперский патриотизм и «полисный» патриотизм. Полисный патриотизм поддерживали местные религиозные культы. В целях сплочения населения римской империи под руководством главного города Рима императоры пытались сформировать общеимперские культы, некоторые из которых обожествляли императора. В результате Римская держава предстала в виде единого культурно-исторического пространства, Рим же как общая родина всех цивилизованных жителей империи.

Основы местных религиозных культов подрывало Христианство, оно ослабляло влияние полисного патриотизма, проповедуя равенство всех народов империи и негативно влияло на укрепление патриотизма. Проповедники христинства сталкивались с негативно настроенными язычниками патриотами , видевших в местных культах источник благополучия. Как пример можно привести реакцию ефесян: в проповеди апостола Павла они увидели угрозу местному культу богини Артемиды, который в свою очередь являлся главным источником благополучия.

Император же видел угрозу имперскому патриотизму исходящую от Христианства. Этому послужило то, что христиане, проповедуя послушание властям и молясь о благополучии Рима, отказывались участвовать в культах, способствующих укреплению имперского патриотизма.

Позднее политическая роль христианства изменилась. Из религии подрывавшей патриотизм императора она стала тем на чем он основывался. Закладывая идею о христианской империи, как о земной родине всех христиан, оно боролось с местным национализмом и язычеством

В средневековье лояльность монарху сменила лояльность гражданскому коллективу. Как таковой термин потерял свою значимость (восстановил лишь в Новое Время).

В процессе французской и американской буржуазных революций, понятие «патриотизм» начало отождествляться с понятием «национолизм», при политическом (неэтническом) понимании нации, что повлияло на становление понятия «патриот» синонимом понятия «революционер». «Декларация независимости» и «Марсельеза» стали символами революционного патриотизма.

 Патриотизм в России.

В русском национальном самосознании понятие патриотизма зачастую было связано с традициями православной культуры и заключалось в готовности отказаться от себя, пожертвовать всем ради страны. Многие общественные и государственные деятели, такие  как Н.М. Карамзин, С.Н. Глинка, А.И. Тургенев, призывали через свое творчество «положить жизнь за Отечество», что тесно перекликается с Евангелием от Иоанна: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Уже во времена Петра I патриотизм считается выше всех добродетелей и практически становится российской государственной идеологией, слова «Бог, Царь и Отечество» отражают главные ценности времени. Русский солдат служил в интересах отечества, а не государя. «Вот пришел час, который решит судьбу Отечества, и так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество... А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего...» -обращение Петра Первого к войнам перед полтавской битвой. Данный подход к военной службе был закреплен в Уставе воинском 1716 года, российских законах, а также в написанных лично Петром I «Учреждении к бою» и «Артикуле воинском».

Но не только с военной службой связывали понятие патриотизма граждане Российской Империи. Гражданский патриотизм был распространен очень широко, и при этом имел черты «сознательного патриотизма», не имевшего ничего общего ни с ксенофобией, ни с антисемитизмом, ни с этническим национализмом. «Сознательный патриотизм» хорошо охарактеризовал великий русский патриот, философ Василий Розанов: «Счастливую и великую родину — любить не велика вещь. Мы должны ее любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец, даже порочна. Именно, именно когда наша мать «пьяна», лежит и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее».

В силу формирования и развития новых классовых, политических, идеологических и других признаков, в советское время Отечество стало определяться, прежде всего, как социалистическое, отражая при этом появление советской государственной общественной системы. Представители коммунистического движения, говоря о патриотизме, опираются на трактовку В.И. Ленина: «Патриотизм есть любовь к Родине, одно из самых глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств». В статье «О национальной гордости великороссов» Ленин дает определение пролетарского патриотизма: «Чуждо ли нам, сознательным великорусским пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык, свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы поднять до сознательной жизни демократов и социалистов…».

В ходе Великой Отечественной войны, когда решался вопрос о судьбе нашего Отечества, народ и армия проявили небывалый по силе патриотизм, который явился основой духовно-нравственного превосходства над фашистской Германией. Вспоминая тяжелые дни сражения за Москву, Г.К. Жуков отмечал, что «не грязь и не морозы остановили гитлеровские войска после их прорыва к Вязьме и выхода на подступы к столице. Не погода, а люди, советские люди! Это были особые, незабываемые дни, когда единое для всего советского народа стремление отстоять Родину, и величайший патриотизм поднимали людей на подвиг».



  1. Уровни проявления патриотизма

Исследование, проводимые различными учеными, сопоставление их мнений о природе патриотизма, об особенностях его проявления в различных сферах нашей жизни, позволяет нам сделать вывод, что патриотизм имеет несколько уровней проявления (Общегосударственный, социально-групповой, личностный)

1. Общегосударственный. На этом уровне патриотизм выражается в конкретной патриотически направленной внешней или внутренней политике государства, преобладании патриотической идеологии.

2. Социально – групповой. В соответствии с ролью и местом в социальном устройстве общества и господствующей в нём идеологией отдельные социальные группы формируют свою систему взглядов, отражающую интересы данной социальной группы.

3. Личностный. На этом уровне формами проявления патриотизма являются патриотические чувства, патриотические духовные ценности, патриотическое мировоззрение, этническая самоидентификация, практическое патриотическое поведение.




  1. Способы поднятия патриотизма

Согласно проведенным опросам

  • 46% респондентов считают, что нужно проводить больше уроков на тему патриотизма в школах/техникумах/колледжах/вузах

  • Проведение массовых мероприятий

  • Поднимание патриотизма посредствам СМИ

  • 10% считаю, что нужно повысить степень доверия правительства у населения

  • 7% считаю, что нужно проводить углубленные изучение истории родной страны

  • 3% уверенны, что нужно поднять православную религию

  • 3% утверждают, что нужно создать подходящие условия для развития патриотизма

Из всех опрошенных 8% уверенны что в нашей стране все хорошо и всего хватает, 6% уверены, что в стране нет ничего для воспитания в людях патриотизма.



  1. Компоненты патриотизма

Проведенный анализ более чем трехсот определений позволил определить главные компоненты присущие патриотизму:



1. Эмоциональный. Любовь к Родине, к родным местам, родному языку, родной природе; уважение к героическому прошлому своей Родины, к традициям и обычаям своего народа, уважение к другим народам, их обычаям и культуре, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, классовой розни; стремление к укреплению чести и достоинства Родины, уважение к силовым структурам; гордость (национальная; за достоинства страны). Выделение эмоционального компонента объясняется эмоционально-чувственным началом патриотизма. Это начало, прежде всего, проявляется в переживаниях в отношении «мое», а затем – «наше». Эти чувства и эмоции произрастают из хватательного рефлекса. Беря что-то, человек присваивает (делает своим) ранее чуждый (чужой , ничей и т.д.) объект. Не случайно так много авторов (В.Г. Белинский, Н.А. Добролюбов, В. И. Ленин, П.М. Рогачев, А.В. Русецкий, М.А. Свердлин, И.Ф. Харламов, Н.Е. Щуркова и др.), определяющих патриотизм через понятие «чувство». Наиболее сильным чувством в анализируемом компоненте является чувство любви к Родине.
2. Интеллектуальный. Знание истории Родины, понимание задач, стоящих перед страной, и своего патриотического долга. Интеллектуальный компонент характеризует знания, взгляды, убеждения человека. Основу патриотического сознания составляют знания патриотического характера, на основе которых вырабатываются патриотические взгляды и убеждения. В убеждениях проявляется единство моральных знаний и чувств человека. Они являются идейно-психологическим компонентом сознания, непосредственно стимулирующим поведение человека, выбор действий и поступков.
3.Интенциональный (потребностно-мотивационный; волевой).Готовность защищать Родину, служить ее интересам, умножать своим трудом достоинства страны; следование российским традициям, нравам, обычаям; сохранение традиций; верность Отечеству, общественному строю, сыновнему долгу; стремление ставить общественные интересы выше личных. В современных философских исследованиях отмечается, что человеческое поведение определяется взаимодействием внешних объективных условий и системы внутренней предопределений (детерминаций), которые включают в себя три основных подсистемы: потребности, субъективные возможности (способности, знания, умения, качества характера) и жизненная позиция (готовность). Каждый из этих компонентов выполняет свою функцию . Подсистема потребностей задает модели будущего и импульсы к их реализации; подсистема возможностей дает средства для удовлетворения потребностей, а подсистема жизненной позиции осуществляет выбор предпочтительных потребностей и способов их удовлетворения и обеспечивает готовность к определенному типу деятельности. Именно внутренняя детерминация поведения выступает в качестве содержания интенционального компонента патриотизма и героическо-патриотического воспитания.
4.Деятельностный. Активное и сознательное участие в трудовой деятельности при сочетании личных и общественных интересов; бережное отношение к собственности. Особое значение имеет деятельность, в процессе которой происходит интенсивный обмен социальным опытом и осваивается система данного общества. Выступая стимулятором активного жизненного проявления личности, ценности служат средством повышения продуктивности ее жизнедеятельности, возвышения ее нравственного потенциала. Человек проявляет свои убеждения, формирует необходимые умения и навыки только в практической деятельности. Человек-патриот проявляет свою жизненную позицию в практической деятельности человека на благо Родины, в служении Отечеству. Все это дает основание выделить в структуре данного понятия деятельностный компонент.

Можем сделать вывод что патриотизм как ценность, качество личности проявляется на различных уровнях по-разному: на интеллектуальном – как интерес к познанию истории Отечества, как знание Отечественной истории; на эмоциональном – как высшее моральное чувство; на интенциональном – как социально-нравственный принцип, как готовность встать на защиту Родины, на деятельностном – в поведении и деятельности по обеспечению правопорядка и охране личности, общества и государства.


Заключение



Важную роль в воспитании чувства патриотизма играет государство, в его силах создать все условия для зарождения, и укрепления в ребенке чувства любви к своей родине.

Однако, по моему мнению, первостепенную роль в воспитании гражданина играет семья. Будет ли человек патриотом или нет, зависит от того, какие качества привьют ему родители. Школа только может помочь развить эти качества. Хочется сказать, что патриотизм – добровольное чувство. Никого нельзя заставить любить свою страну. В советское время люди знали, что такое патриотизм, но думали о нем слегка в другом ключе – идеологическом. Сейчас мы живем в ином обществе, страна меняется, развивается. Нужно признать: новое поколение – другое. Но необходимо, чтобы них не исчезло чувство патриотизма. Нужно помочь им разобраться в истории своей страны, в себе самих. Родители и учителя в силах это сделать.

Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©coolnew.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Теоретические основы
Общая характеристика
Лабораторная работа
Теоретические аспекты
Методические указания
Дипломная работа
Федеральное государственное
Пояснительная записка
Рабочая программа
Методические рекомендации
История развития
Общие сведения
Практическая работа
Физическая культура
Теоретическая часть
Выпускная квалификационная
квалификационная работа
Краткая характеристика
Основная часть
Современное состояние
государственное бюджетное
Финансовое планирование
теоретические основы
Самостоятельная работа
история возникновения
государственное образовательное
Практическое задание
Направление подготовки
Правовое регулирование
Теория государства
Методическая разработка
Российская академия
бюджетное учреждение
Гражданское право
Учебное пособие
образовательное бюджетное
Антикризисное управление
Конституционное право
концепции личности
Уголовное право
Общая часть
Политические партии
История возникновения
прохождении производственной
основная часть
Экономическое содержание
истории развития
Организационная структура
Организация производства